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諸葛亮的《隆中對(duì)》最核心的知識(shí)點(diǎn)是什么？

隆中對(duì)的核心觀點(diǎn)是割據(jù)思想。

諸葛亮一眼就看出劉備的最大問(wèn)題就是沒(méi)有地盤(pán)。劉備先跟隨同學(xué)公孫瓚起家，后當(dāng)了徐州牧卻被呂布搶走。投了曹操之后在官渡大戰(zhàn)前搶回徐州，結(jié)果被曹操火速滅了，只得去投袁紹。

后來(lái)作為袁紹的特使跑到荊州去當(dāng)了劉表的客將。

劉備和劉表關(guān)系表面很和諧，但實(shí)際上劉表對(duì)劉備十分提防，因?yàn)閯湓谇G州廣納人心，地球人都知道劉備想干什么。作為荊州之主的劉表自然對(duì)其暗中防范。

沒(méi)有地盤(pán)啥事也干不成。

當(dāng)劉備找到諸葛亮?xí)r，諸葛亮就說(shuō)你打不過(guò)曹操，你也打不過(guò)孫權(quán)，那怎么辦？

去打打得過(guò)的人。

荊州的劉表，巴蜀的劉璋。

他對(duì)劉表的評(píng)價(jià)是：而其主不能守。這是指出劉表的領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題，還有繼承者劉琮能力問(wèn)題。

他對(duì)劉璋的評(píng)價(jià)是：智能之士思得明君 這里指出劉璋內(nèi)部有問(wèn)題。

自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則微而眾寡，然操遂能克紹，以弱勝為強(qiáng)者，非唯天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢，沔，利盡南塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍手？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

這就是著名的《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)了諸葛亮的這番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮這個(gè)人才難得，于是就懇切地請(qǐng)他出山，幫助他完成匡扶漢室的大業(yè)。經(jīng)過(guò)幾年的經(jīng)營(yíng)，到劉備屯駐樊城時(shí)，已經(jīng)擁有了一支萬(wàn)余人馬的軍隊(duì)。由于劉備善于用人，荊州一帶許多人士都?xì)w心于他。

在20世紀(jì)80年代有專家給出了權(quán)液的論斷說(shuō):是關(guān)羽破壞了諸葛亮“北拒曹操,南和孫權(quán)”的戰(zhàn)略思想,和孫權(quán)鬧僵了關(guān)系,以致兩面受敵,兵敗麥城,丟失荊州,致使諸葛亮隆中對(duì)中,分別從荊州和益州兩路出兵奪取中原的決策變成只從益州一路單向出兵,從而孤掌難鳴,大事難成!這個(gè)說(shuō)法在學(xué)術(shù)界的較長(zhǎng)時(shí)間里得到了認(rèn)同。幾年以后,又有了新的說(shuō)法,說(shuō)關(guān)羽在荊州時(shí)聽(tīng)說(shuō)馬超被降服,竟然寫(xiě)信給劉備要人川與馬超比試武藝,諸葛亮為此則寫(xiě)了一封信給關(guān)羽,說(shuō)關(guān)羽文武雙全,馬超等人與他不是一個(gè)層次的,因而關(guān)羽沒(méi)有必要入川與馬超比試武藝。關(guān)羽收到諸葛亮的信以后十分得意,讓部下傳閱此信,果然不再提要與馬超比武了,因而劉備集團(tuán)減少了一場(chǎng)內(nèi)耗,但卻助長(zhǎng)了關(guān)羽的驕橫氣焰。因而大意失荊州,造成了劉備集團(tuán)最大的戰(zhàn)略失誤。

這兩個(gè)看法不無(wú)道理,又是專家之言,然而,我個(gè)人卻不是很認(rèn)同這種說(shuō)法,因?yàn)樯鲜稣f(shuō)法是一個(gè)執(zhí)行問(wèn)題,并不是決策問(wèn)題,至多不過(guò)是因?yàn)閳?zhí)行不力而導(dǎo)致了決策不能落實(shí)的問(wèn)題這也就是說(shuō)諸葛亮的“隆中對(duì)”包含了重大的決策錯(cuò)誤,因?yàn)椤奥≈袑?duì)”說(shuō):“天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”這里就暗含了今后劉備要建都于成都的思想。

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